為政21

原文↑↑↑

或謂㆓孔子㆒曰。
子奚不㆑爲㆑政。
子曰。
書云。孝乎惟孝。友㆓于兄弟㆒。施㆓於有政㆒。
是亦爲㆑政。
奚其爲㆑爲㆑政。

書き下し文↑↑

或ひと孔子に謂ひて曰く、
子（し）、奚（なん）ぞ政（まつりごと）を為さざる、と。#1
子曰く、
書に云ふ、孝なる乎（かな）惟（こ）れ孝、兄弟（けいてい）に友（ゆう）に、有政（ゆうせい）に施すと。
是れ亦た政（まつりごと）を為すなり。
奚（なん）ぞ其れ政を為すことを為さん#2、と。#3

現代語訳↑

ある人が孔子に尋ねて言った。
あなたはどうして実際の政治の世界に立たれぬのですか、と。
孔子が言った。
書経にはこのようにあります、孝なるかな惟（こ）れ孝、兄弟（けいてい）に友（ゆう）に、有政（ゆうせい）に施すと。
これもまた政治なのです。
どうして政治家になることばかりが政治といえましょう、と。

君子はその道を以て達す。
己が道を尽くして時を得れば天下に達し、得ざれば退蔵して後世子孫に達す。
孔子、時を得ること僅かにして、その理想は実現せず。
然れどもその志業は今に達し、時を超越して英雄の心に在り。
これ孝の極みというべきのみ。

古典索引
詩歌索引
備考
#1定公初年、孔子仕えず、故に或る人其の官に居り政を為さざるを疑ふなり。（伊藤仁斎「論語古義」）
#2書の文、今の古文尚書、君陳篇に見ゆるも、而して孝乎の二字無し、当に此れを以て正と為すべし。
孝なる乎（かな）惟（こ）れ孝とは、孝を美（よみ）するの辞、善く父母に事（つか）ふる者は、必ず兄弟に友（ゆう）にして有政に施及（しきゅう）するを言ふ。
孔子之れを引きて言ふ、
此の如くなれば則ち是れ亦た政を為す、何ぞ必ずしも位に居るを以て、政を為すと為さん、と。（伊藤仁斎「論語古義」）
#3孝友たる者は人の善行なり。
夫れ孰（いず）れか美とせざらん、亦た孰（いず）れか従はざらん。
此の心を以て自ら修（おさ）むれば則ち身修まり、此の心を以て人を治（おさ）むれば則ち人治まり、家国天下と雖も従はざるといふこと莫し。
而れども家に居りて学を講ずる者は、毎（つね）に世に為す有ること能はざるの歎有り。
殊に家に居りて理（おさ）まるを知らず、故に治を官に移す可（べ）し。
奚（なん）ぞ官に居りて政を為さざるを以て慊と為さんや。
孟子曰く、
其の子弟之れに従ふときは則ち孝弟忠信なり、素餐（そさん）せざること、孰（いず）れか是れより大ならん、と。
官に居りて政を為す者と奚（なん）ぞ異（こと）ならん。（伊藤仁斎「論語古義」）

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