為政17

原文↑↑↑

子曰。
由。誨㆓女知㆒㆑之乎。
知㆑之爲㆑知㆑之。不㆑知爲㆑不㆑知。是知也。

書き下し文↑↑

子曰く、
由（ゆう）、女（なんじ）に之れを知るを誨（おし）へんか。
之れを知るを之れを知ると為し、知らざるを知らずと為す、是れ知るなり、と。#1#2

現代語訳↑

孔子が言った。
子路、お前に知るを教えよう。
知っていることを知っていると為し、知らないことを知らないと為す、これを知るというのだよ、と。

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詩歌索引
備考
#1由は孔子の弟子、姓は仲、字は子路。
子路は性剛（せいごう）、盡（ことごと）く天下の事を知るを以て知と為す。
故に夫子之れに告げて曰く、
汝の之れを知ると為す所の者は未だ必ずしも真に之れを知らず、今（いま）汝に之れを知るを誨（おし）へんか。
其の知る所の者は自ら以て知ると為し、知らざる所の者は便（すなは）ち以て知らずと為す、是れ之れを知ると謂ふなり、と。
蓋し智者は其の当に知るべき所の者を知るに務め、而して知りて益無きは必ずしも之れを知るを求めず。
其の盡（ことごと）く天下の事を知るに在らざるを以てなり。（伊藤仁斎「論語古義」）
#2天下の事は窮（きは）まり無くして、一人の智は限り有り。
況（いはん）や事の多端（たたん）なる、得て知る可き者有り、得て知る可からざる者有り。
得て知る可からざる者を知らんと欲するは、則ち之れを鑿（さく）に失す。
得て知る可き者と雖も盡（ことごと）く之れを知らんと欲するときは、則ち濫（らん）に流る。
故に曰く、
君子は其の知らざる所に於いて蓋（けだ）し闕如（けつじょ）たり、と。
盡（ことごと）く天下の事を知るを以て知と為さざるが故なり。
孟子曰く、
堯舜の知にして物に徧（あまね）からざるは、先務を急にせるなり、と。
是れ堯舜の大聖たる所以にして、学者の当に法を取るべき所なり。
後の儒者、動（ややも）すれば盡（ことごと）く天下の事を知らんと欲す。
是れ堯舜の能くせざる所を能くせんと欲す、其れ智たるを得んや。（伊藤仁斎「論語古義」）

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