漢字
- 訓読み
これ
- 音読み
- イ
会意形声- 表示
- U+4F0A
伊
字源
聲又は動作を形容する無意味の助字。音韻
書体
- 楷書
- 隷書
- 行書
- 草書
参考文献:::伊
- 注解
- *1之は、是也とも、此也とも註す、然れども是・此よりは意輕し「天命之謂㆑性」「學而時習㆑之」の如し、語勢によりて指すところの物を略することあり、孟子に「江漢以濯㆑之、秋陽以曬㆑之」とある如し、上に布の字を省きたるなり、之の字、名詞の上に置くときは、是と同じく「この」と訓む「之人」「之兒」の如し。
- *2此は彼に對する辭。孟子に「彼一時也、此一時也」とあり。
- *3是は非に對する辭なり、此は、此の時、或は此の處を切に指す、是は、汎にして虛用なり「夫子之居㆓於是邦㆒也、必聞㆓其政㆒」の是も、何れの邦と確かに指すにあらず、齊にても、衞にても、現に居たまふ邦を、汎く指すなり。
- *4維・惟の二字は同音同義なり、上にばかり置く、是と略々同じけれども、非とは對せず、祭文歌頌等に多く用ふ。詩、召南「維鵲有㆑巢、維鳩居㆑之」
- *5惟は維に同じ
- *6旃は音セン之焉の合音なり、之と略々同じ、詩に「上愼㆑旃哉」の如し。
- *7斯は此と近し、然れども彼に對せず「予將㆘以㆓斯道㆒覺㆗斯民㆖也」の如し、ココニと訓むときは、卽の字の重き意なり。
- *8諸は之と乎との兩義を合したる字なり「示㆓諸斯㆒」は「示㆓之乎斯㆒」の意なり、句末にあるときは、疑の辭となる、孟子に「寇至、盍㆑去諸」の如し。
- *9伊・時・侯の三字は、維と同じく、發語の辭にて、祭文等に用ふ、意輕し。
- *10時は伊に同じ
- *11侯は伊に同じ
- *12揚雄、河東賦「伊年暮春」
- *13詩、秦風「所謂伊人、在㆓水一方㆒」
- *14儀禮、士冠禮「嘉薦伊脯」
- *15後漢書、崔寔傳「智士鬱㆓伊於下㆒」
- 備考
- #1声符は尹（いん）。尹は神官が神杖をもつ形で、その神杖によって神をよぶ意。（字通）
- #2殷（いん）の聖人阿衡（あこう）なり、天下を尹治（いんち）する者なり、人に従ひ、尹に従ふ。（説文解字）
- #3人＋音符尹（いん）。万事を調和する人。尹は手で丨印を持ったさまをあらわす会意文字で、天地の間を調和するさまを示す。（漢字源）
- #4字源
- #5韻字「支」