為政10

原文↑↑↑

子曰。
視㆓其所㆒㆑以。觀㆓其所㆒㆑由。察㆓其所㆒㆑安。
人焉廋哉。人焉廋哉。

書き下し文↑↑

子曰く、
其の以（な）す所を視（み）#1、其の由（よ）る所を観（み）#2、其の安（やすん）ずる所を察（み）る。#3
人焉（いづく）んぞ廋（かくさ）んや、人焉（いづく）んぞ廋（かくさ）んや#4、と。#5

現代語訳↑

孔子が言った。
その行動を視、その動機を観、そしてそれを本心から行っているかを察（み）る。
人は意外と自分をみせているものだよ、と。

古典索引
詩歌索引
備考
#1朱氏曰く、以は為なりと。
善を為すは君子為り、悪を為すは小人為り。（伊藤仁斎「論語古義」）
#2観は視に比すれば詳なり。
由は従なり、事に善を為すと雖も而（しか）も意の従ひて来たる所の者、未だ善ならざる有るは、則ち亦た君子たるを得ず。（伊藤仁斎「論語古義」）
#3察は則ち又た詳を加ふ、安は楽しむ所なり。
由る所は善と雖も、而（しか）も心の楽しむ所の者、是（ここ）に在らざれば、則ち亦た矜持（きょうじ）のみ。
豈（あ）に能く久しくして変ぜざらんや。（伊藤仁斎「論語古義」）
#4焉は何なり、廋は匿なり。
重ねて言ひて以て深く之を明らかにす。（伊藤仁斎「論語古義」）
#5君の臣に於ける、人の朋友（ほうゆう）に於ける、其の倚頼（いらい）する所甚だ大なり、択（えら）ぶ所を慎まざる可からず。
夫（そ）れ人の知り難きは、堯（ぎょう）舜（しゅん）も其れ猶（な）ほ諸（こ）れを病（や）めり。
至侫（しねい）は才に似、至奸（しかん）は直に似、諂諛（てんゆ）なる者は忠に似、矜持（きょうじ）なる者は徳に似る。
故に我が明以て之を察するに足らざれば、則ち必ず黒を以て白と為し、枉（まが）れるを以て直（なお）しと為し、小人（しょうじん）を君子（くんし）と為し、君子を小人と為すに至る。
而して政事（せいじ）日（ひび）に非（そむ）き、身は辱められ、国を亡（うしな）ふ、懼（おそ）れざる可けんや。（伊藤仁斎「論語古義」）

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