漢字↑

9画／常用漢字
是

常用音訓
  • 1.ゼ
訓読み
  • 1.こ-れ
  • 2.ここ-に
音読み
  • 1.シ
成り立ち
漢字構成
  • 1.⿱日𤴓
発音
  • 1.shì
表示
  • 1.U+662F
  • 2.是
通仮字
異体字
繁体字
声符「是」
同訓異義
是の熟語

説文解字↑

直（ただ）しきなり、日と正とに従ふ#4、凡そ是の屬は皆な是に従ふ。

音韻↑

広韻目次：上4紙

IPA
ʑĭe
ローマ字
zjex／zjee
反切
承紙
声母
常
声調
上声
小韻
是
平水韻
紙
等呼
開口三等韻
韻摂
止
韻部
支A

書体↑

  • 楷書
  • 隷書
  • 行書
  • 草書

参考文献:::是↑

  • 是（こ）の故（ゆえ）に君子（くんし）は其（そ）の睹（み）ざる所（ところ）を戒慎（かいしん）し、其の聞（き）かざる所を恐懼（きょうく）す（中庸）
  • 由る所は善と雖も、而（しか）も心の楽しむ所の者、是（ここ）に在らざれば、則ち亦た矜持（きょうじ）のみ。（論語注:伊藤仁斎「論語古義」）
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漢字索引
あかさたなはまやらわ
いきしちにひみり
うくすつぬふむゆるを
えけせてねへめれ
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字通漢字源
注解
*1之は、是也とも、此也とも註す、然れども是・此よりは意輕し「天命之謂㆑性」「學而時習㆑之」の如し、語勢によりて指すところの物を略することあり、孟子に「江漢以濯㆑之、秋陽以曬㆑之」とある如し、上に布の字を省きたるなり、之の字、名詞の上に置くときは、是と同じく「この」と訓む「之人」「之兒」の如し。
*2此は彼に對する辭。孟子に「彼一時也、此一時也」とあり。
*3是は非に對する辭なり、此は、此の時、或は此の處を切に指す、是は、汎にして虛用なり「夫子之居㆓於是邦㆒也、必聞㆓其政㆒」の是も、何れの邦と確かに指すにあらず、齊にても、衞にても、現に居たまふ邦を、汎く指すなり。
*4維・惟の二字は同音同義なり、上にばかり置く、是と略々同じけれども、非とは對せず、祭文歌頌等に多く用ふ。詩、召南「維鵲有㆑巢、維鳩居㆑之」
*5惟は維に同じ
*6旃は音セン之焉の合音なり、之と略々同じ、詩に「上愼㆑旃哉」の如し。
*7斯は此と近し、然れども彼に對せず「予將㆘以㆓斯道㆒覺㆗斯民㆖也」の如し、ココニと訓むときは、卽の字の重き意なり。
*8諸は之と乎との兩義を合したる字なり「示㆓諸斯㆒」は「示㆓之乎斯㆒」の意なり、句末にあるときは、疑の辭となる、孟子に「寇至、盍㆑去諸」の如し。
*9伊・時・侯の三字は、維と同じく、發語の辭にて、祭文等に用ふ、意輕し。
*10時は伊に同じ
*11侯は伊に同じ
備考
#1匙（さじ）の形で、匙（し）の初文。のち是非の意や代名詞などに用いられ、その原義を示す字として匙が作られた。説文に「日に従う」とあるが、日の部分は先端の杓（しゃく）のところ、下部は止に近い形であるが、その柄。是非の非も、もと非櫛（すきぐし）の象形。これを是非の意に用いるのは、ともに仮借である。
（字通）
#2まっすぐなさじ＋止あし。匙（さじ）の原字。止（＝趾）を添えたのは、まっすぐ進むことを示す。（漢字源）
#3字源
#4天下の物、日より正しきは莫（な）きなり（段注）

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