論語｜八佾

八佾

孔子謂季氏。八佾舞於庭。是可忍也。孰不可忍也。

孔子、季氏（きし）を謂（い）ふ、八佾（はついつ）庭（にわ）に舞（ま）はしむ。是れをも忍（しの）ぶ可（べ）くんば、孰（いず）れをか忍ぶ可からざらんや、と。

孔子が季氏を批評した。季氏の庭では天子の舞を舞わしている。こんなことを許していては、やがては全てがまかり通ってしまうようになるよ、と。

三家者以雍徹。子曰。相維辟公。天子穆穆。奚取於三家之堂

三家者（さんかしゃ）雍（よう）を以て徹（てつ）す。子曰く、相（たす）くるは維（こ）れ辟公（へきこう）、天子（てんし）穆穆（ぼくぼく）たりと。奚（なん）ぞ三家（さんか）の堂に取らん、と。

魯の三桓氏（さんかんし）が天子宗廟の歌である雍（よう）の詩を歌いながら供え物を片付けた。孔子が言った。雍（よう）の詩にはこうある、かたわらで補佐するは股肱の臣、天子は悠然としてたたずんでいると。どうして彼らの廟堂で詠じてよいものだろうか、と。

子曰。人而不仁。如禮何。人而不仁。如樂何。

子曰く、人にして仁ならずんば、禮（れい）を如何（いかん）せん。人にして仁ならずんば、楽（がく）を如何せん、と。

孔子が言った。人にして仁がなければ、礼儀に何の意味があろう。人にして仁がなければ、音楽に何の意味があろう、と。

林放問禮之本。子曰。大哉問。禮與其奢也寧儉。喪與其易也寧戚。

林放（りんぽう）、禮の本を問ふ。子曰く、大なる哉（かな）問や。禮（れい）は其の奢（おご）らんよりは、寧（むし）ろ倹（けん）せよ。喪（そう）は其の易（そな）はらんよりは、寧（むし）ろ戚（いた）めよ、と。

林放が礼とは何なのかを尋ねた。孔子が言った。善い質問だ。礼は豪奢（ごうしゃ）にするのではなくて、つつましくしなさい。喪は形式にこだわるのではなくて、大いに悲しみなさい、と。

子曰。夷狄之有君。不如諸夏之亡也。

子曰く、夷狄（いてき）の君（きみ）有るは、諸夏（しょか）の亡（な）きが如（ごと）くならざるなり、と。

孔子が言った。他の民族だって君主がいれば、このように乱れはしないのだ、と。

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